文昌塔，印在人们脑海中的形象，多是一支高大的石柱，庄严肃穆，立于中国各地。然而，对于文昌塔的认识，很多人可能只停留在它是一种道教、观音等思想信仰器物的层面上。实际上，文昌塔在中国历史上占据了别样的地位，是一种独特的文化现象，本文将以纵观全国文昌塔的历史沿革为线索，重新认识文昌塔这一文化瑰宝。
## 驿站文化下的文昌塔
文昌塔，起始于中国南北朝时期，当时随着驿道的兴建，作为驿站的重要组成部分，文昌塔开始被建造起来。文昌塔在这个时期意义不同，它是驿马和驿卒们的路标，让他们不至于迷路；同时文昌塔是驿站中的居住房屋，大楼，马厩，茶舍等设施的载体。皇帝坐镇中枢，千里之外的驿站，就通过文昌塔一站到底，形成了一个完整的驿道网络。这也是文昌塔最早的形象，起源于大众对于驿站文化的记忆底库中。
## 新儒家文化与文昌塔的重新定义
唐朝是文昌塔建筑在中国历史上的一个高峰期。当初的文昌塔建筑因其雅致的外形和漂亮的装饰而风靡当时大众。明代以儒家文化为基础的文化思潮影响下，文昌塔从硬件构造变为软件符号，逐渐提升到富有思想内涵的精神符号，成为与儒教思想相呼应的文化代表，独树一帜。文昌塔与儒教思想的结合，体现了唐代儒学对“天人合一”的追求，因而成为“以正治国”的代表物之一。
## 文昌塔与信仰文化的结合
元明两代，文昌塔逐渐与道教、佛教等宗教文化相结合，并融合了中国传统民间文化元素，形成了多种不同的信仰文化。这也是中国文化圈的一个独特特点，各种宗教文化在一定程度上融合和影响，通过这个过程文化的丰富和多元化就得以体现。在民间文化信仰中，文昌神在学业、考试、智慧等方面具有重要指导作用，”文昌塔“就被大量用于祭祀、巫术、婚礼等场合。”文昌塔“在这个时期不仅是代表道教、佛教、儒教等宗教文化，同时也成为中华文化圈的一个符号化代表，具有其独特的文化价值。
文昌塔竣工于十五世纪的海宁市黄嘴山麓之下，依玄峰建筑大师卢玄所设计，在整个古建筑族群之中，以其师的巧手，使填土、石板、砖瓦的巧妙之处无懈可击，具有江南园林特色，成为一大名建。籍文昌之名而立，含讳为李自成云南丽江“文昌阁”，是较早创建的文昌塔之一，由吴三桂于北上滇、开疆辟土时创立，盖因考试科场之故而得此名。南剌哈尔（苏门答腊）的华侨清朝状元黄嘉乐所建，以石塔著称，一个有八个层面，为历数唯一，一直到今天，被景观工程专家奉为美名。
期待时间记忆镶嵌于文昌塔之中，期享长长时光的仿佛今天来到文昌塔之前，时间路途几经波折，但终于结出了它的历史，为了让那些长逝的岁月能再次闪耀，它得搬迁到如今海宁市黄嘴山西侧3000平方米的台盘之中。 让人们重新认识文昌塔，理解文昌塔的兴起背后所蕴含的文化内涵，同时也保护好传承下来的瑰宝，留给后人欣赏，让文脉流传至万代。
