家族宝藏的作用？
如果一个大家庭里有什么宝藏，或者是宝贝，就会有人天天挂念，这东西值多少钱？
只能有这宝贝的持有人告诉家人，这东西是怎么来的？到任何时候都不能把它变卖，只能传宗接代，家庭才能和睦，
成立家族公司的利弊？
弊端之一:组织机制障碍 随着家族企业的成长,其内部会形成各类利益集团,由于夹杂复杂的 感情关系,使得领导者在处理利益关系时会处于更复杂,甚至是两难的境 地。企业领导人的亲属和家人违反制度时,管理者很难像处理普通员工那 样一视同仁 ,这给企业内部管 理留下了隐患。 家族式企业还有一个很普遍的特点就是,可以共苦但不可同甘,创业 初期,所有矛 盾都被创业的激情所掩盖,但创 业后的三关——分金银,论 荣辱,排座次往往给组织的健康成长造成了阻碍。当对待荣誉、金钱和权 利的看法出现分歧时,亲兄弟之间、父子之间都可能出现反目现象。
弊端之二:人力资源的限制 家族式企业似乎对外来的资源和活力产生一种排斥作用。尤其是由于 在家族式企业中,一般外来人员很难享受股权,其心态永远只是打工者, 始终难以融入组织中。另外,由于难以吸收外部人才,企业更高层次的发 展会受到限制。正如新希望集团总裁刘永行所说:“家族企业最大的弊病 就在于社会精英进不来。几兄弟都在企业的最高位置,外面有才能的人进 不来,而且一家人的思维方式多少有些类似,没有一个突破点。大家各有 各的想法,要决策某件事就很难,容易耽误商机。”
弊端之三:不科学的决策程序导致失误 决策的独断性是许多民营企业初期成功的重要保证,许多企业家在成 长过程中靠的就是果敢、善断,因为抓住了一两次稍纵即逝的机会而成功 的。但是随着企业的发展,外部环境的变迁,企业主的个人经验开始失效, 生意越做越大,投资的风险也越来越大,不像创业初期那样,一两次失误 的损失还可以弥补回来。这个时候,保证决策的民主性、科学性就显得越 发的重要。
4、家族企业的发展是以 家庭式企业-纯家族式企业-准 家族制企业-混 和家族制企业-公众公司的路径演进的。在具体的变迁路径上,大家的看 法虽然有所不同,但基本上都认为家族企业的发展是沿着家庭式企业-企 业家族化-家族企业化-公众公司这一路径演进的,而且对最终的演进结 果,已达成了一个共识,即家族企业最终必然演进为公众公司。我们可以 从实践和理论两个方面来进行考证。 从现实情况来看,全球范围内尤其是西方发达市场经济国家的家族型 经营的发展表 现出如下趋势:1、所有权和经营者 分离。随着企业规模的扩 大,企业竞争的加剧,家庭和家族观念的转变,以及经理阶层的兴起,家 族型经营难以适应后工业社会的发展而退出历史舞台。那些股份较大的家 族只能间接地影响企业的决策,企业的经营权落到管理专家们的手中,企 业的两权分离 从根本上动摇家族型经营的基础。 IBM、福特、壳牌、摩托罗 拉等西方的老 牌家族企业都因为主动适应这种 趋势而得以继续发展。2、泛 家族主义管理的盛行。家长式的管理将在家族企业中消失,但企业的家庭 主义色彩仍然被保持和发扬。西方提倡带有家庭主义色彩的团队精神,在 东方的日本,封建效忠主义和家族恩情主义的家长式管理正在被命运共同 体平等主义的 经营所取代,员工和经 理一样是企业大家族中平等的 一员。
唐朝时期中国社会家庭结构发生较大变化？
从古至今，中国人都对家庭十分看重，重视血缘亲情。中国的家庭观念起源是来自于西周时期的宗法制，后来在儒家文化的推行下影响越来越深远，直至今日仍然影响着年轻人对于家庭的建立和维系。
因为家庭观念的延续性，其实唐宋两朝的家庭规模是大致相同的，主要是以五口之家为主，但是由于唐宋两朝政策上的区别造成了两者表面上家庭人口悬殊的现象。
唐朝礼法规定促进了“相冒合户”现象，促进了大家庭的产生
家庭从社会学的角度来看，是人们生产生活的基本血缘群体，但是从古代官府户籍登记的角度来看，是国家征税服役的计算单位。因此从每个王朝的角度来说，准确计算户籍数目十分重要。
在先秦时期，首先经历过商鞅变法的秦国开始实行小家制度，要求及冠或者成婚之后的儿子脱离父母的家庭，组建自己的小家庭。
自此秦国开始脱离宗法制的影响，在那时的家庭一般都是两代人，即为父母和未成年的子女，这种家庭结构和现如今的核心家庭结构一致。
在汉初，家庭结构和规模和之前的并无两样，但是随着统一带来的稳定局面的产生，以贾谊为代表的大家们开始纷纷对于商鞅变法实行的家庭管理制度持有异议。
之后汉武帝又将儒学定为官方思想，主张以孝道治理天下，于是父母在世时就分家的行为逐渐遭到批评，民间也慢慢建立起三世同堂的家庭结构，五口之家变为通常情况下的家庭规模。
从东汉末年到南北朝时期，在北方地区某些家庭为了避祸，依附于当时的士族大家，因此出现了千人规模的特大型复合家庭，当时这只是极少数现象，绝大部分家庭还是维持着之前的规模。
但是到了隋唐时期，因为强大的中央集权统治再次出现，士族大家的势力逐渐衰弱，官府开始加大对于一般民户的掌控，因此少数的大家庭也回归了正常的规模和结构。
在唐代时期，在正史典籍的记载中可以发现，普通家庭的人口数明显多于秦汉时期。尤其是在敦煌吐鲁番户籍资料中可以查阅到，大多数家庭超过了五口，平均的家庭规模是八口之家，甚至有些时候到达了九口。那么究竟是为什么唐朝家庭规模如此之大呢？
这主要是出于两点缘由，最为重要的缘由是唐朝法令的影响。因为唐朝法令明确规定，如果祖父母或者是父母在世时，子女或者子孙不得分家，否则可能会面临流放三年的刑罚。
虽然这一法令是唐朝政府将礼制和法令相结合而出现的产物，只是在道德层面上具有比较大的约束力，重要是倡导统一大家庭的维系，违反者不一定就会受到这样严厉的惩罚。但是考虑到在封建社会下法律和官府对于普通百姓的权威性和约束性，这样一条法令在相当大的程度上达到了维系家庭关系的作用。
因此在很多时候，即使子女在父母在世时已经分家，各家财产也已经分割好，但是仍然在官府登记户籍时谎称并没有分家，将几个小家庭合在一起申报，将父亲或者祖父作为户主，这就是所谓的“相冒合户”现象。
这样一来，大家长们既可以满足孩子们想要分家单过的愿望，又能按照官府规定办事，是一举两得的行为。同时官府并非不知道民间这样的私下行为，对于分家分割财产这种行为也并没有异议，只要各个小家庭在户籍上仍然属于一个大家庭，官府是不会横加干涉的。
在《唐律疏议》中就有相关的法律记载：“但云别籍，不云令其异财，令异财者明其无罪。”
因为在当时“相冒合户”属于常态，因此官府也了解用户籍来统计数字是不正确的，因此官府更加看重的数字是“丁”的数目。同时为了具体地记录人丁，唐朝官府根据年龄将人口分为从黄、小、中、丁、老五个类型的人群。
第二个缘由在于，在唐朝的户籍上有些可能记录了大龄女儿，虽然这其中有一部分可能已经在婆家入籍，但是在娘家仍然记录在册。
再者奴婢虽然可以被视作为唐朝人的家庭财产，但是有些家庭在户籍上还把奴婢登记在册，有其详细的姓名、年岁，因此唐朝户籍上的人口偏多，及爱听规模略大。
亲人需要拉一个群吗？
需要。原因是建群是当下沟通交往的最好途径，一个家族或一些亲友间拉一个群主要有两个好处：
一是便于沟通，增进了解。现代人工作压力大，太忙，难以见面相聚，建个群互聊一下就解决了相思苦、相见难的问题。
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现在很多家庭亲戚亲人之间都会拉一个群，为了大家这个家族大家庭当中，有哪个家庭结婚哪个摆新房酒！一起群通知或是方便，有什么事情也不用电话通知直接群里发消息都知道了！现在微信这么方便，亲人间拉一个群还是非常方便联系交流的！
妾人需要拉一个群吗 ？
嗯 如果是这些亲人关系都处的非常融洽 非常好的话 ，嗯 是可以拉一个群或者是建一个群的 。嗯 但是要是平时走动的也不是特别近 嗯 ，关系也一般， 不是特别好的话 ，就不建议拉到一个群里头去了 ，然后就像有些人要是不愿意说话， 在群里头感觉挺别扭的 。
我觉得需要，因为拉一个群方便沟通
