祠堂设计图(农村祠堂设计图)

装修攻略036

祠堂设计有没有什么讲究?

  祠堂风水各方面的讲究:  一、选址  人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键,所以新建祠堂选置十分讲究,一般要求注意龙脉和生气来源,背山面水,明堂宽大,方正,水口收藏,无冲突,无争斗等现象。以及左右互衬,四势匀和。 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列,前有门户把守,左右护卫,后有背山所倚的地貌,讲究山明水秀,地灵人杰,要求文运亨达,人丁两兴。按风水定律:“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚,十分讲究方位,一般坐北朝或者坐西朝东,也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。  二、规模  祠堂建筑的组织和布局是有规制的,只是规模大小各有不同,但总体布局有共同之处,大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制,所谓“四点金”就是小型三合院和四合院,三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶,抬梁式与穿斗式相结合木结构,厢房双坡两层楼屋硬山。“四合院”通常正房及到座均为三开间,左右各一开厢房,中间围合着天井。大门位于倒座的当心间,大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”基本相同,只是左右是厢不是过廊,而是用格扇封闭成一间厢房,连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。另外也有“三纵三横”的布局,建筑形式以硬山为主,中路为三开间三进深的建筑群。由于社会环境及宅基地的局限,现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间,进门一天井,一间享堂。  三、款式  1、 瓦作:瓦作分大式,小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法;硬山、悬山例属小式做法,所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。  中国古代建筑屋顶有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒山顶、卷棚顶、盝顶等。此外还有不同屋顶的组合形式及重檐形式。一般祠堂均是硬山、悬山砌法。故祠堂两山山墙。有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法;硬山房屋顶只有前后两面坡,一条大脊和四条垂脊,两端的山檐与山墙墙头齐平。山面裸露没有什么变化,显得质朴坚硬,故称之硬山屋顶。  首先是悬山房山墙,上身采用五花成造或前后通平做法,挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法,悬山屋顶与硬山屋顶较为接近,也是一条大脊和四条垂脊,所不同的是,山墙上部的屋檐是突出在墙外,处于悬空状态故称悬山。其次有榫卯:木结构的灵魂,它们是夫妻,执子之手,与子偕老。好一个地老天荒,矢志不移。越有压力就会变得越牢固。  2、粱架,中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种,其本质差异在于,穿斗式是指直接承接檩条的是柱子;而抬梁式是指除脊檩外,直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分,月梁为经过加工,略呈弓形之梁,直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。  3、廊庑:有屋顶的通道,供通行、遮阳、防雨、休息、游憩之用。  4、门窗及其它:房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门,实榻大门、木顶隔、隔断,壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。  5、斗拱:斗拱由水平放置的斗,升和矩形的拱及斜放的昂组成,斗是斗拱中承托拱昂的方形木块,因状如旧时量米的斗而得名,斗拱是中国木构件建筑中特有的构件,是屋顶与屋身立面的过渡。  6、屋顶吻:屋顶吻是屋顶上正脊两端的装饰物件,古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的称呼,不同的样式。  7、栅门:古代的一种门,立柱间有上下枋,枋间有便于通风的栅栏状透空木门,额枋上有斗拱,上覆短檐,有的石柱冲天出头。  四、装饰  我国古代建筑装饰以彩画和雕刻为主,两者都具有悠久的历史和民族的特色,彩画起着保护木料和美化建筑的双重作用,雕刻则赋予建筑造型生动。建筑色彩起始于汉初营建的未央宫,汉代的红白配合的外观色调,沿袭至唐未变;宋、元有较大的发展,中国古代建筑的色彩到明代已经有一套完整的处理手法,并且制度化,南北方因气候、习俗、及各地的风情,也有差别,在南方,四季常青,山明水秀,景色怡然,绿色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩,白墙灰瓦,栗、黑、墨色的梁架柱,和周围的环境或调和或称对比,秀丽雅谈,意蕴深远,婉转有情致。清代的彩画主要有三类,和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。彩画色调繁多,琳琅满目,也各有其独特的成就。  建筑雕刻技术始于原始社会中晚期出现的泥塑,隋唐、宋元时期有了划时代的深度发展,到明清两代已经形成了一套完整的传统工艺,使砖雕、木雕、石雕各具特点,石雕、砖雕主要作为外观装饰,集中使用在台基、大门或厅堂、山头、屋脊等处,木雕主要作为内檐装饰,特殊建筑装饰也使用鎏金技术。雕刻一直是传统建筑中占有重要的地位,综合了雕刻的技术手法和故事传说,文学题材等艺术,将不同时空具有象征意义的符号物象等巧妙地组合在木、石、砖上,令人遐思,发人深思。一个个生动的民间故事反映了中国文化精髓与精神内涵及民俗趋向。具有独特的审美情趣。  祠堂建筑特色:  祠堂建筑具有规模宏大,造型庄重,建筑精美,讲究风水等特色。祠堂讲究门面造型,样式不同于普通民居建筑,人们一看便知是祠堂。  祠堂常见造型有牌坊式和庙宇式两种:  1、牌坊式原是统治者赐立的,用以表彰显宦望族、忠义之士和贞节之妇的一种荣誉建筑,立于被表彰者的住宅前面,是独立的建筑物。后来,有的官僚望族就把这种建筑造型运用到自己的住宅建筑。  2、庙宇式建筑造型,因为祠堂就是由宗庙、家庙演变过来的,其性质也是“庙”,只不过普通庙宇供奉的是佛、道之神,祠堂供奉的是祖先神而已。目前,石灰铺镇范围的祠堂造型多数是庙宇式建筑造型。  旧时,建筑祠堂之前请地理风水先生或村中懂地理天文的长辈先察看地形,观其山川走势、“龙”、“局”、“水”等情况,审其阴阳凝聚、南北朝向,精心选择一块“风水宝地”,择黄道吉日,动工兴建祠堂。祠堂大门前筑有一口半月形的水塘,祠堂的上下厅之间,有一天井,这都与风水观念有关。建祠堂讲究风水,其目的是希望通过这样来更好地获得祖先的保佑,以使得族运长久,人财两旺。风水观念是一个比较复杂的问题,它与崇祖文化有一定的联系。

农村祠堂建设有什么规定?

农村祠堂建设在政策上没有明文规定是否允许修建。应是在原有的地址上,进行修建。

祠堂设计图(农村祠堂设计图),祠堂设计图(农村祠堂设计图),第1张

如果在别处重建需要到当地的相关部门** 申报和审批的手续,具体是先要到民宗部门咨询,如果合法,需要到国土部门** 用地手续,经审批后方可修建。

先办土地使用证。再办规划许可证、准建证。再设计,报设计院备案。再将设计图纸报消防队审批。又将设计图纸报人民防空委员会审批。供电供水方案,报国家电网、水务局审批。建成后验收合格,到房产局** 不动产登记。

法律依据:《中华人民共和国民法典》 第二百零八条 不动产物权的设立、变更、转让和消灭,应当依照法律规定登记。动产物权的设立和转让,应当依照法律规定交付。

我国人多地少,现在国家对土地管理非常严格,一般不再为建祠堂提供土地,有特殊意义需要建祠堂的,也需要通过申请,逐级审批,并要交纳土地出让金。

家族祠堂建设怎么申请?

回答如下:家族祠堂建设的申请步骤可以按照以下流程进行:

1. 调查研究:首先需要进行调查研究,了解家族祠堂的历史、地理位置、规模等信息,并确定建设的目的和意义。

2. 确定建设方案:根据调查研究的结果,制定详细的建设方案,包括设计图纸、规划布局、建设用途等。

3. 寻找资金支持:家族祠堂建设需要一定的资金支持,可以通过家族集资、捐款、申请政府或社会团体的资金支持等方式筹集资金。

4. 相关手续** :根据所在地的法律法规,申请建设家族祠堂需要** 相关手续,包括土地使用权、建设许可证等。

祠堂设计图(农村祠堂设计图),祠堂设计图(农村祠堂设计图),第2张

5. 提交申请材料:准备好相关的申请材料,包括建设方案、资金证明、土地使用权证明、申请表格等,然后提交给相关部门。

6. 审批和批准:相关部门会对申请材料进行审批,包括审查方案的合理性、资金来源的合法性等,审批通过后会颁发相应的建设许可证或批准文件。

7. 建设和验收:在获得建设许可后,可以开始进行家族祠堂的建设,按照建设方案进行施工,并在施工完成后进行验收。

请注意,不同地区的具体申请流程可能会有所不同,可以咨询当地的建设管理部门或相关专业人士,了解具体的申请要求和流程。

政策上没有明文规定是否允许修建祠堂,但是需要到当地的相关部门** 申报和审批的手续,具体是先要到民宗部门咨询,如果合法,需要到国土部门** 用地手续,经审批后方可修建。

需要宗教局来审批,土地手续要到国土部门审批,盖房要到建设部门审批

农村家里可以设一间祠堂吗?

这个是可以的。在南北方的很多家庭中都设有祠堂。供奉自己先祖的灵牌。或者说是照片。是很正常的事情。

祠堂是中国的文化建设,是广大人民的根源,一个祠堂的建设不仅可以用来寄托对列祖列宗的哀思之前,也是一种对老一代前辈的学习,更是一种端正家风的传承,也是中华民族的传统美德。

可以,记录祖宗,丨为家族记录历史,让孩子们记得祖宗,

祠堂设计图(农村祠堂设计图),祠堂设计图(农村祠堂设计图),第3张

农村祠堂落成典礼流程?

步骤/方式1

宗祠落成典礼暨入祠仪式

1、大典仪式应本着隆重、节俭、安全、有序之原则进行。

2、与会人员:构洞村潘氏所有宗亲,分支到外地居住的所有潘氏宗亲,构洞村其他姓氏亲朋戚友及关心我潘氏宗祠建设的社会各界朋友们。

3、筹委会希望多金有爱心的宗亲对本次庆典活动进行友情赞助,多能有情的宗亲适度调用社会资源寻求赞助,以便庆典活动保质保量。

步骤/方式2

2、点祖

点祖仪式:请主祭敬香(像前一次;同时导引主祭、陪祭至祠堂祭台前,主祭居中,陪祭立于主祭两边,专人将檀香三支点燃递交主祭手中,主祭拿着大香朝东南西北四个方向各作一辑后面对南方说,举行祭祖仪式,恭迎列祖列宗前来入座,享用子孙香烛祀物。主祭转身将香插入供案香炉内,陪祭同时转身)。

步骤/方式3

3、就餐