为什么现代建筑追求极简主义？

简约并不意味着原始，这是两个截然不同的概念。而极简主义设计中大量的留白也并不等同于空。

在设计领域，极简主义风格多样：纯黑白灰色调，工业水泥坯建筑，北欧森林简约风格，日本文艺简约风格，甚至中国传统留白等等，虽然都带着一个“简”字，但是他们根植的文化土壤是截然不同的。

体现在创作中，就是以最简单的形式表达最丰富的思想和理念，最大限度地简化方法、手段和材料，形成纯净、无杂质的艺术效果，从而产生强烈的视觉冲击。

这是一种利用最基本的方式达到设计最本质的思维。

古代现代建筑共同结构特点？

现代建筑的特点:外部造型简洁、明朗、清新、大方，为少占地多采用高层

古代建筑的特点：一、以木材为主要建筑材料，辅以砖瓦。

二、采用框架式结构。

三、整齐灵活的平面布局。

四、优美的建筑造型。

五、丰富多彩的装饰手段。

六、注重建筑跟周围自然环境的协调

我国的古代建筑有哪些共同特点？写回答

我国古代建筑其实有很多共同特点。

首先，我们的古代建筑一般使用木构架，早在春秋时期，我们的老祖宗就知道使用木头了，等到了汉代，我们木质建筑已经发展起来了。我们古代由于所处环境，所以我们一般用木头比较多，好加工，也易建造。我国古代木质建筑发展了这么多年，各种技术成就也非常高了，而且古代人没有现在那么多先进设备，一般都是人力直接搬运，和石头相比起来，木头也轻，运输也是比较方便的。

再者，我们的古代建筑看起来都是比较对称，这是我们传统文化浸润而成的。比如故宫，各式四合院，各个时代的庙宇，还有大部分人家的宅子等等。大体上都是对称的，可能是因为古人都喜欢对称美吧，还有一部分原因是我们传统文化给我们的审美观念吧，很有古典美的，很少有特例，一般都是成轴对称的。一般来说，主要结构在对称轴的线上，然后离线越远的建筑一般来讲就是越不重要的。

我们古代建筑都是很美很有意境，那些园林什么的，一个赛一个的有意境。苏州园林更是登峰造极了。很有古代传统文化的气息。文人雅士皆聚于此。

所以中国的建筑都是很有内容，都不空洞乏味，这是极具观赏价值和应用价值。所以千百年来的建筑，让我们后人依旧流连忘返，即使现在的建筑师们，也在现代建筑中借鉴中国古代的元素。

中国古代建筑艺术中产生了自己的多样的建筑类型：单层或多层的殿、堂、楼、阁、轩、谢、廊、亭、台，以及苑囿、坛庙、陵墓、桥梁、牌楼等等；也产生了人民群众喜闻乐见的建筑造型和装饰的实践的经验和法则。在建筑材料方面，表现了对于多种多样材料的熟稔的知识和营造的丰富与巧妙。

　　中国古代建筑在样式上具有若干基本特征。这些特征实际上是建筑艺术造型技巧的具体运用。

　　（一）中国古代建筑在平面布置上是以院落为单位的。一个主要建筑物“正房”和“侧座”，以及“回廊”、“耳房”等附属建筑物组成的院落，作为一组完整的建筑群是生活活动的场所，也统一地成为一个完整的建筑形象。

　　此一建筑群在组合时追求两个形式上的原则。一个在布局上主要建筑物的中线为轴线，而取得全建筑群左右均衡对称：一是以主要建筑物的高度为准，取得各建筑物高低起伏变化，表现了一定韵律节奏的连续性。

　　中国古代建筑所追求的左右均衡对称和表现一定韵律节奏的连续性，也运用以组成更大的建筑群体，例如：包括很多院落的大宅第、宫殿、寺观，以至整个城市。这种形式适应着宗法的家族制度、政治制度和伦理思想的需要，在一定条件下也有可能适应新社会的新需要，加以改造，创造性的加以利用。

　　中国古代建筑艺术家创造这种形式，是以突出建筑创作的主题所在的主要建筑物为目的的。为了达到这个目的，并产生最大的艺术力量，每个时代，各不同地域的出色的/卓越的/优异的/杰出的 匠师的积累无数的具体的造型手法，包括尺度、比例的具体规定。

　　（二）每一个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：屋顶、屋身，和台基。这三部分虽都是为了构造上的需要，也以鲜明的形象满足审美的要求。

　　屋顶、屋身和台基的庞大体积造成雄伟壮丽的印象，在古代，是直接为了夸耀统治阶级的“尊严”和“威风”的。所以，审美的要求不能不是服从了一定历史条件下的现实的政治要求的。

　　现实主义的建筑以时代的进步为准绳，也要以建筑材料结构的物质条件为依据。屋顶、屋身、台基三部分的组合和形象性是和中国古代建筑长时期应用木材构成的“框架结构”这一事实分不开的。

　　“框架结构”：屋身部分是以木材作立柱和横梁，成为一付梁架。每一付梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两付梁架之间用枋、檩之类的横木牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。

　　梁架上的梁是多层的：上一层的梁总比下一层短；两层之间的

矮柱，按照传统的办法，总是逐渐加高，而称为“举架”。屋顶的坡度随举架高低的比例而变化。

　　屋顶有实用的目的，便于雨水下流。为了同一目的，房屋前面有“出檐”。

　　在结构上，由柱头挑出以承托“出檐”的重量的，时常利用“斗栱”的结构在一付梁架上，在立柱和横柱梁交接处，在往头上加上一层：逐渐挑出的称作“栱”的弓形短木，两层栱之间用称作“斗”的斗形方木块垫着。这种用栱和斗结合构成的单位叫做“斗栱”，它是用以减少立柱和横梁交接处的剪力，以减少梁的折断的可能性。斗栱是中国古代建筑结构中的最有特色的部分，也集中了古代匠师为了解决材料性能限制所表现的创造力。

　　由于框架结构的方法，建筑物的两柱之间的墙壁不负重，门窗的位置和大小都可以自由处理。

　　我们可以看见，由框架结构而派生的种种：随着举架而生的屋顶坡度，为了减少剪力而生的斗拱，因不负重而生的门窗的自由处理等等，都在建筑物的艺术形象的构成上成为决定性的部分。

　　中国古代建筑物之为屋顶，屋身和台基三部分，说明下面这样的科学原理在古代的现实主义的建筑艺术中已被注意到了：建筑材料和结构等技术的特点是建筑艺术创造的物质条件，把建筑艺术与工程技术在所有的环节上联系起来。

　　（三）中国建筑的装饰加工也没有完全离开这一科学原理。

　　中国建筑的装饰是丰富的，但华丽精细的装饰与完整的壮观的造型是统一的。得到这种统一是与所采取的装饰方法有关的，装饰的部位往往都是处于构件交接的部分，例如：房脊、柱头、栏秆、门环，等等都是结构上的关节。所以，很多平面的边缘，特别是角隅，也是集中地突出地进行装饰加工的部分。这样造成了繁而不乱，统一的艺术效果。

　　在整个建筑群的布局中，作为附属的艺术：壁画和雕塑也都出现在为了表现统一的目的所要求的位置上。

　　所以，一切建筑装饰都是为了达到加强艺术表现的目的，而不是分散的目的。

　　古代建筑艺术中为了满足那一社会条件下群众的要求，过分追求华丽效果和大量的装饰的趋势是封建时代发展的特点。但装饰的方法，纹样的母题和处理，色调的配合等都深刻地表现人民的艺术才能，是我国装饰艺术的宝藏的重要部分。

　　举出以上三点，旨在指出中国古代建筑艺术在适用与营造的基础上，按照时代要求，追求完美的建筑形象所获得的丰富经验和实践法则，初步可以总括为这三个方面。其进一步的具体内容有待专门的科学的分析。

梁思成先生认为，中国建筑结构体系的特征包括：一个高起的台基，作为木构梁柱为骨架的建筑物的基座，再支承一个外檐伸出的坡形屋顶。这种骨架式的构造使人们可以完全不受约束地筑墙和开窗。正是这种高度的灵活性和适应性，使得它能够适应中华文明的任何延伸地。中国建筑除了本身的精致性，还极注重建筑物的调配和组合。

中国古代建筑体系在三千多年前的殷商时期就已经初步形成，它经历了原始社会、商周、秦汉、三国联晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清七个时期。直到20世纪，始终保持着独特的结构和布局。

中国古代建筑结构特点为:

1.使用木材作为主要建筑材料。

以木结构为骨架，达到了实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。木结构体系的优点很多：如维护结构与支撑结构相分离，抗震性能较高；取材方便，施工速度快等等。同时木结构也有很多缺点：易遭受火灾，白蚁侵蚀，雨水腐蚀，相比砖石建筑维持时间不长；成材的木料由于施工量的增加而紧缺；梁架体系较难实现复杂的建筑空间等。不过，中国古代建筑中也有少量砖石建筑，如 《史记索隐》中称：“石室金匮，皆为国家藏书之处。”；如《水经注》中有多处记载，《渭水篇》：“磻溪旁有一石室，盖太公所居也”。砖石结构多用于塔式建筑。

2. 保持构架制原则。

中国木结构体系历来采用构架制的结构原理：以四根立柱，上加横梁、竖枋而构成“间”，一般建筑由奇数间构成，如3，5，7，9间。开间越多，等级越高，紫禁城太和殿为11开间，是现存最高等级的木构古建筑。立面上划分三个部分：台基、屋身、屋顶。其中官式建筑屋顶体型硕大、出挑深远是建筑造型中最重要的部分。以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架，使建筑物上部载荷经由梁架、立柱传递至基础，墙壁只起围护和分隔的作用，不承受载荷。

屋顶的形式按照等级分为：单坡、平顶、硬山、悬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖、重檐、盔顶等多种制式，又以重檐庑殿为最高等级。

3. 创造斗拱结构形式。

纵横相叠的短木和斗形方木相叠而形成的向外挑悬的斗拱， 斗栱是中国木架建结构中的关键部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分的重量。本是立柱和横梁间的过渡构件，逐渐发展成为上下层柱网之间或柱网与屋顶梁架之间的整体构造层，这是中国古代木结构构造的巧妙形式。

4. 实行单体建筑保准化。

中国古代的宫殿、寺庙住宅等，往往是由若干单体建筑结合配置成组群。无论单体建筑规模大小，其外观轮廓均由阶基、屋身、屋顶。由砖石砌筑的阶基，承托着整座房屋；立在阶基上的是屋身，由木制柱作骨架，其间安装门窗隔扇；上面是用木结构屋架造成的屋顶，屋面做成柔和雅致的曲线，四周均深展出屋身以外，上面覆盖着青灰或琉璃瓦。

单体建筑的平面通常都是长方形，在有特殊用途的情况下，也采用正方形、八角形、圆形等。而园林中供观赏用的建筑，则可以采取扇形、字形、套环形等平面。

5. 重视建筑组群平面布局。

其原则是内省含蓄，多层次，力求均衡对称。除了特定的建筑物如城楼、钟鼓楼等外，单体建筑很少露出全部轮廓。每一个建筑组群少则有一个庭院，多则有几个或几十个庭院，组合多样，层次丰富，弥补了单体建筑定型化的不足。平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。组合形式均根据中轴线发展。惟有园林的平面布局采用自由变化的原则。

特异的外部轮廓，多层台基，色彩鲜艳的曲线坡面屋顶，院落式的建筑群，展现广阔空。两千多年前汉墓砖画上已经有院落建筑的表现，及至明清最宏大的建筑群——紫禁城，也采用的复杂的围合形式。

6. 灵活安排空间布局。

室内间隔采用扇、门、罩、屏等便于安装的活动构筑物，能任意划分，随时改变。庭院是与室内空间相互为用的统一体，又为建筑创造小自然环境准备条件，可栽培树木花卉，可叠山辟池，可搭凉棚花架，有的还建有走廊，作为室内和室外的空间过渡，以增添生活情趣。

7. 运用色彩装饰手段。

木结构建筑的梁柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此发展成中国特有的建筑油饰、彩画。常用青、绿、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案，增加建筑物的美观。

以木材构成的装修构件，加上着色的浮雕装饰的平棊贴花或用木条拼镶成各种菱花格子，是实用兼装饰的杰作。北魏以后出现的五彩缤纷的琉璃屋顶、牌坊、照壁等，使建筑灿烂多彩、经营辉煌。

在建筑思想上，中国古建筑体现了明确的礼制思想，注重等级体现：形制、色彩、规模、结构、部件等都有严格规定，在一定程度上完善了建筑形态，但是也同时限制了建筑的发展。同时，天人合一思想同样体现在中国古建筑的发展过程中，促进了建筑与自然的互相协调与融合。注重建筑，城市选址；建造时因地制宜，依山就势，园林体现尤其明显，强调风水。

古代建筑，雕梁画栋，墙壁亦往往作图画。战国时期画事颇盛；汉时宫室，亦多有画人物故事，善恶皆备，以昭鉴戒；后世所画则多山水。